第六章　《杂篇》十三篇

《封禅》第五十——汉司马迁作 尹知章曰：“原篇亡，今以司马迁《封禅书》所载《管子》言以补之。”管子自己无书，封禅之事，真伪姑不论（《荀子》谓五帝之外无传人，《国语》三《传》亦不记五帝以上事。此语及无怀氏，必在战国末诸子托古立说时。然则桓公欲封禅之事，或竟子虚乌有也），其记载不知始见何书。《管子》作者非一人，编者非一时。《封禅》之篇，盖尹氏见《史记》载《管子》论封禅，遂据以羼附，非必原有此篇也。 《小问》第五十一——辑战国关于管仲之传说而成 （1）篇中凡叙十二事，各自成章，毫不联属，不过皆为管仲之事而已。盖管子为政治大家，事功彪炳，自春秋以至战国，君相士庶，艳羡钦仰，神话式之传说，自丛生而迭出。加之诸子立说，托管子以坚人之信，《管子》全书，泰半因此而成；此篇尤其显著者也。惜书阙有间，此十二事出处，不得尽考。但“桓公北伐孤竹”一事，见《说苑·辨物论》;“桓公与管仲阖门而谋伐莒”一事，见《吕氏春秋·重言》篇、《说苑·权谋》篇。《说苑》成书，盖在西汉（旧以为刘向作，非是，详拙撰《诸子概论》），杂采百家传记而成。《辨物论》所记伐孤竹事，采之《管子》抑他书，今不可考。《吕氏春秋》所记，则与此比较，知此在后。《吕氏春秋》曰：“日之役者，有执跖而上视者。”此文作：“夫日之役者，有执席食以视上者。”字音义无考，盖为古字之失传授者，《管子》作“席食”，抑浅近矣。《吕氏春秋》曰：“乃令宾者延之而上。”《…