志大乘品第十

色与道无异，行者亦如兹。所愿无所坏，则道第一慧。无坏义道义，道者无利义。其修第一义，乃为志求道。 于阴求佛道，众种及诸入。晓是为等觉，与道无差别。如使不受法，无上下中间。亦无所弃捐，乃为志求道。 若法若非法，不想此二事。以不获两缘，乃为志求道。有为则二事，无为则无二。弃捐分别事，乃为修道行。 而超度凡夫，住立于寂然。不得贤圣果，世众祐无着。观于世间法，处俗如莲华。遵修尊妙行，乃为志求道。 于世所在游，于彼而造行。俗人所缚着，明哲则解脱。不畏于生死，菩萨志性强。无怯而坚固，修行于佛道。 设使晓了者，分别于法性。于法与非法，一切无所想。不释离诸法，专修于佛道。未曾有堕落，彼道无有想。 诸法无有相，譬之如虚空。无相不无相，明者不念斯。于行勇方便，善权度无极。则令他众生，具足所志乐。 常总持正法，住立于平等。是则为正法，在典无众念。诸佛虽兴出，则为无所起。常住于正法，斯能奉经典。 一切法现在，如法及非法。所说亦如斯，则住于无本。遵修微妙道，而不了魔事。于诸法亦然，则不受道教。 志愿于佛道，而以建行慢。则无有慧教，所说无所获。诸佛慧无量，于法不着法。于彼无所猗，斯道度彼岸。 布施志于道，心乐于施舍。降伏一切有，不着于佛道。法不可得胜，亦不可奉受。诸法亦如是，不得心形像。 致究竟解脱，晓了一切法。彼修愍哀句，则为无诸见。彼等计吾我，则无有二事。不处于贡高，不慕诸所有。 一切行布施，劝助于佛道。…