谈论品第七

《持心梵天所问经》·佚名
度人菩萨曰:譬若如船。又如桥梁若有人来悉过度之。不以勤劳。亦无想念。其有喻心。如是行者,是故名曰为菩萨也弃恶菩萨曰:假使菩萨适能等立于佛土者,则能蠲除一切众恶。斯则名曰为菩萨也光世音菩萨曰:假使众生适见菩萨则得归趣志于佛道。但察名号则得解脱。斯则名曰为菩萨也。 得大势菩萨曰:举脚经行三千大千佛之世界。一切魔宫悉为之动。是则名曰为菩萨也。患厌菩萨曰:假使江河沙劫。彼于昼夜殷勤精进。若十五日旦夕造行。若于一月。若十二月。若于一年。设若千年。亿百千岁。乃有佛兴。若复施与江河沙等诸如来。净修梵行然后授决,则为众生而发大哀。建立于道亦不想念。无有放逸亦无所疑心不懈厌。斯则名曰为菩萨也。导师菩萨曰:假使众生堕邪道者,为发大哀立之正道。不以戏逸有所悕望。斯则名曰为菩萨也。 大山菩萨曰:其于诸法等如大山而无想念。斯则名曰为菩萨也。钩锁菩萨曰:其有所见亦不睹除一切尘劳。斯则名曰为菩萨也。 勇心菩萨曰:假使以心念一切法。而发忍辱无所增减。斯则名曰为菩萨也。欲师子变菩萨曰:其无恐惧而无畏者,于深妙法降化诸外异学。斯则名曰为菩萨也。 无念菩萨曰:假使以心入于心者,而无有念亦无不念。斯则名曰为菩萨也。善润天子曰:假使生于诸天宫殿而无染污。亦不归于离欲之法。斯则名曰为菩萨也。 诚言菩萨曰:假使转行于至诚者,其言所入如审谛者亦无不谛。斯则名曰为菩萨也爱敬菩萨曰:一切见色悉如佛像。斯则名曰为菩萨也。 常惨菩萨曰:…

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