卷十二

释僧佑法集总目录序第三释迦谱目录序第四世界记目录序第五萨婆多部师资记目录序第六 法苑杂缘原始集目录序第七弘明集目录序第八十诵律义记目录序第九 法集杂记铭目录序第十 ○杂录序 夫灵源启润，则万流脉散，玄根毓萌，则千条云积。何者？本大而未盛，基远而绪长也。自尊经神运，秀出俗典，由汉届梁，世历明哲。虽复缁服素饰，并异迹同归。至于讲议赞析，代代弥精，注述陶练，人人竞密。所以记论之富，盈阁以刃房；书序之繁，充车而补轸矣。 宋明皇帝摽心净境，载餐玄味，迺敕中书侍郎陆澄撰录法集。陆博识洽闻，苞举群籍，铨品名例，随义区分，凡十有六帙，一百有三卷。其所阅古今，亦已备矣。今即其本录以相缀附，虽非正经，而毗赞道化，可谓圣典之羽仪，法门之警卫。足以辉显前绪，昭进后学。是以寄于《三藏集》末，以广枝叶之览焉。 ○宋明帝敕中书侍郎陆澄撰法论目录序第一 论或列篇立第，兼明众义者，今总其宗致，不复擿分。合之则体全，别之则文乱。 置难形神，援譬薪火。庾阐发其议，谢瞻广其意。然桓谭未及闻经，先着此言，有足奇者，宜其缀附也。牟子不入教门，而入缘序，以特载汉明之时，像法初传故也。 魏祖答孔，是知英人开尊道之情；习生贻安，则见令主弘信法之心。所以有取二书，指存两事。又支遁敷翰远国，述江南僧业，故兼录。《即色游玄论》（支道林。王敬和问，支答。） 《辩着论》（支道林。）《释即色本无义》（支道林。王幼恭问，支答。）《不真空论》（释…