卷七

须真天子经记第五未详作者普曜经记第六未详作者贤劫经记第七未详作者般舟三昧经记第八未详作者 首楞严三昧经注序第九未详作者合首楞严经记第十支敏度首楞严经后记第十一未详作者新出首楞严经序第十二弘充法师 法句经序第十三未详作者阿维越致遮经记第十四出经后记魔逆经记第十五出经后记慧印三昧及济方等学二经序赞第十六王僧孺撰 圣法印经记第十七出经后记文殊师利净律经记第十八出经后记王子法益坏目因缘经序第十九佛念法师 合微密持经记第二十支恭明 ○道行经序第一 大哉智度，万圣资通，咸宗以成也。地含日照，无法不周，不恃不处，累彼有名。既外有名，亦病无形，两忘玄漠，块然无主，此智之纪也。夫永寿莫美乎上乾，而齐之殇子；神伟莫美于凌虚，而同之涓滞；至德莫大乎真人，而比之朽种；高妙莫大乎世雄，而喻之幻梦。由此论之，亮为众圣宗矣。何者？执道御有，卑高有差，此有为之域耳。非据真如，游法性，冥然无名也。据真如，游法性，冥然无名者，智度之奥室也。名教远想者，智度之蘧庐也。然存乎证者，莫不契其无生而惶眩；存乎迹者，莫不忿其荡冥而诞诽。道动必反，优劣致殊，眩诽不其宜乎，不其宜乎！要斯法也，与进度齐轸，逍遥俱游，千行万定，莫不以成。众行得字而智进，全名诸法参相成者，求之此列也。且其经也，进咨第一义以为语端，退述权便以为谈首。行无细而不历，数无微而不极，言似烦而各有宗，义似重而各有主。巢见者庆其迩教而悦寤，宏喆者望其远标而绝目。陟…