卷四百六十九

△第二分众德相品第七十六之二 尔时具寿善现白佛言：世尊，诸菩萨摩诃萨。甚为希有。行深般若波罗蜜多观察二空。虽知诸法一切如梦如响如像如光影如阳焰如幻如化。皆非实有无性为性自相皆空。而能安立善非善等诸法差别皆无杂乱。佛告善现，如是如是如汝所说，诸菩萨摩诃萨甚为希有。行深般若波罗蜜多观察二空。虽知诸法皆如梦等都非实有。无性为性自相皆空。而能安立善非善等诸法差别不相杂乱。汝等若知诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。所有甚奇希有之法。声闻独觉皆不成就不能测量。汝等一切声闻独觉。於诸菩萨摩诃萨辩尚不能对。况馀有情而能酬答。具寿善现复白佛言：何等名为诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。所有甚奇希有之法声闻独觉皆不成就不能测量。佛告善现，谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。所有甚奇希有之法。善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。安住异熟布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多。若五神通。若三十七菩提分法。若陀罗尼。若三摩地。若空无相无愿解脱门。若四静虑四无量四无色定。若八解脱八胜处九次第定十遍处。若馀无量无边佛法。往十方界若诸有情。应以布施乃至般若而摄受者，则以布施乃至般若而摄受之。应以初静虑乃至非想非非想处定而摄受者，则以初静虑乃至非想非非想处定而摄受之。应以慈悲喜舍而摄受者，则以慈悲喜舍而摄受之。应以四念住乃至八圣道支而摄受者，则以四念住乃至八圣道支而摄受之。应以空无相无愿三摩地而摄…