卷四百六

△第二分善现品第六之一 尔时佛告尊者善现，汝以辩才应为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令於般若波罗蜜多皆得成办。时诸菩萨摩诃萨众及大声闻诸天人等咸作是念。尊者善现，为自辩才当为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令於般若波罗蜜多皆得成办。为当承佛威神力耶。尊者善现，知诸菩萨摩诃萨众及大声闻诸天人等心之所念。便告尊者舍利子言：诸佛弟子凡有所说，一切皆承佛威神力。何以故？舍利子，如来为他宣说法要。与诸法性常不相违。诸佛弟子依所说法。精勤修学证法实性。由是为他有所宣说。皆与法性能不相违。故佛所言如灯传照。舍利子，我当承佛威神加被。为诸菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令於般若波罗蜜多皆得成办。非自辩才能为斯事。何以故？舍利子，甚深般若波罗蜜多非诸声闻独觉境故。 尔时尊者善现白佛言：世尊，如佛所说诸菩萨摩诃萨。此中何法名为菩萨摩诃萨。世尊，我都不见有一法可名菩萨摩诃萨。亦都不见有一法可名般若波罗蜜多。如是二名我亦不见。云何令我为诸菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令於般若波罗蜜多皆得成办。佛告善现，菩萨摩诃萨唯有名。般若波罗蜜多唯有名。如是二名亦唯有名。善现，此之三名不生不灭唯假施设。不在内不在外不在两间不可得故。善现当知。如世间我唯有假名。如是名假不生不灭。唯假施设谓之为我。如是有情命…