卷四百五

△第二分观照品第三之四 时舍利子复白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时所引发宿住随念智证通。佛言舍利子，有菩萨摩诃萨宿住随念智证通。能如实念十方各如克伽沙界一切有情诸宿住事。所谓随念。若自若他。一心十心百心千心多百千心顷诸宿住事。或复随念一日十日百日千日多百千日诸宿住事。或复随念一月十月百月千月多百千月诸宿住事。或复随念一年十年百年千年多百千年诸宿住事。或复随念一劫十劫百劫千劫多百千劫乃至无量无数百千俱胝那庾多劫诸宿住事。或复随念前际所有诸宿住事。谓如是时，如是处。如是名。如是姓。如是类。如是食。如是久祝如是寿限。如是长寿。如是受乐。如是受苦。从彼处没来生此间。从此间没往生彼处。如是状貌。如是言说。若略若广。若自若他诸宿住事。皆能随念。舍利子，是菩萨摩诃萨虽有如是宿住智用。而於其中不自高举。不著宿住随念智证通性。不著宿住随念智证通事。不著能得宿住随念智证通者，於著不著俱无所著。何以故？自性空故。自性离故。自性本来不可得故。舍利子，是菩萨摩诃萨不作是念。我今引发宿住智通为自娱乐。唯除为得一切智智。舍利子，是名菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时所引发宿住随念智证通。 时舍利子复白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时所引发天眼智证通。佛言舍利子，有菩萨摩诃萨天眼智证通。最胜清净过人天眼。能如实见十方各如克伽沙界情非情类种种色像。所谓普见诸有情类死时生时。妙色粗色。善趣恶趣。若…