卷一百九十一

△初分难信解品第三十四之十 善现，命者清净即布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净即命者清净。何以故？是命者清净与布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。命者清净即净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净即命者清净。何以故？是命者清净与净戒乃至般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。善现，命者清净即内空清净。内空清净即命者清净。何以故？是命者清净与内空清净。无二无二分无别无断故。命者清净即外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空清净。外空乃至无性自性空清净即命者清净。何以故？是命者清净与外空乃至无性自性空清净。无二无二分无别无断故。善现，命者清净即真如清净。真如清净即命者清净。何以故？是命者清净与真如清净。无二无二分无别无断故。命者清净即法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法界乃至不思议界清净即命者清净。何以故？是命者清净与法界乃至不思议界清净。无二无二分无别无断故。善现，命者清净即苦圣谛清净。苦圣谛清净即命者清净。何以故？是命者清净与苦圣谛清净。无二无二分无别无断故。命者清净即集灭道圣谛清净。集灭道圣谛清净即命者清净。何以故？是命者清净与集灭道圣谛清净。无二无二分无别无断故。善现，命者清净即四静虑清净。四静虑清净即命者清净。何以故？是命者清净与四静虑清净。无二…