卷一百九十

△初分难信解品第三十四之九 复次善现，我清净即色清净。色清净即我清净。何以故？是我清净与色清净。无二无二分无别无断故。我清净即受想行识清净受想行识清净即我清净。何以故？是我清净与受想行识清净。无二无二分无别无断故。善现，我清净即眼处清净。眼处清净即我清净。何以故？是我清净与眼处清净。无二无二分无别无断故。我清净即耳鼻舌身意处清净。耳鼻舌身意处清净即我清净。何以故？是我清净与耳鼻舌身意处清净无二无二分无别无断故。善现，我清净即色处清净。色处清净即我清净。何以故？是我清净与色处清净。无二无二分无别无断故。我清净即声香味触法处清净。声香味触法处清净即我清净。何以故？是我清净与声香味触法处清净。无二无二分无别无断故。善现，我清净即眼界清净。眼界清净即我清净。何以故？是我清净与眼界清净无二无二分无别无断故。我清净即色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受清净。色界乃至眼触为缘所生诸受清净即我清净。何以故？是我清净与色界乃至眼触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现，我清净即耳界清净。耳界清净即我清净。何以故？是我清净与耳界清净。无二无二分无别无断故。我清净即声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受清净。声界乃至耳触为缘所生诸受清净即我清净。何以故？是我清净与声界乃至耳触为缘所生诸受清净。无二无二分无别无断故。善现，我清净即鼻界清净。鼻界清净即我清净。何以故？是我清净与鼻界清净。无二无二分无别无断故。我…