卷一百八十二

△初分难信解品第三十四之一 具寿善现复白佛言：世尊，不勤精进未种善根具不善根。为恶知识所摄受者，於佛所说甚深般若波罗蜜多实难信解。佛言：善现，如是如是。如汝所说，不勤精进未种善根具不善根。为恶知识所摄受者，於此所说甚深般若波罗蜜多实难信解。具寿善现复白佛言：如是般若波罗蜜多。云何甚深难信难解。佛言：善现，色非缚非解。何以故？以色无所有性。为色自性故。受想行识非缚非解。何以故？以受想行识无所有性。为受想行识自性故。眼处非缚非解。何以故？以眼处无所有性。为眼处自性故。耳鼻舌身意处非缚非解。何以故？以耳鼻舌身意处无所有性。为耳鼻舌身意处自性故。色处非缚非解。何以故？以色处无所有性。为色处自性故。声香味触法处非缚非解。何以故？以声香味触法处无所有性。为声香味触法处自性故。眼界非缚非解。何以故？以眼界无所有性。为眼界自性故。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受非缚非解。何以故？以色界乃至眼触为缘所生诸受无所有性。为色界乃至眼触为缘所生诸受自性故。耳界非缚非解。何以故？以耳界无所有性。为耳界自性故。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受非缚非解。何以故？以声界乃至耳触为缘所生诸受无所有性。为声界乃至耳触为缘所生诸受自性故。鼻界非缚非解。何以故？以鼻界无所有性。为鼻界自性故。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受非缚非解。何以故？以香界乃至鼻触为缘所生诸受无所有性。为香界乃至鼻触为缘所生诸受自性故。舌界非缚非解…