卷七十八（鸠摩罗什译）

△富楼那会第十七之二具善根品第四 尔时佛告富楼那。菩萨摩诃萨发於大乘。常当修习亲近四法，则能具摄一切善法。亦能具足一切善根。何等四法。富楼那。善男子善女人发大乘心。修习亲近行忍辱法。如是修行忍辱法时。如心平等故，则得平等波罗蜜。亦得一切众生平等波罗蜜。是菩萨成就心平等波罗蜜。智平等波罗蜜。若行若立。若坐若卧。若觉若睡。时有人来。若持屎瓶。若持毒瓶。若持沸汤瓶。若诸粪扫。若持火炭。若持屎尿。若持热灰。搥其头上。若搥其身。菩萨於此不应瞋恨。令心散乱而生忿恚。不应自言我有何罪。又不应以恶心视彼。但应一心求自利法。於所修事专心不舍。应当如是调伏其心。是人为以何因缘故。持此屎瓶毒瓶灰火来加我身。我身不以此物因缘而得痛恼。菩萨是时应如是观众因缘法。谁与此物此物异谁。以何物与。是人如是如实思惟不见有法。谁是与者，谁是受者，何者是法。如是正念思惟观时。此彼不可得故。一切诸法皆不可得。皆不可见。是菩萨不得不见一切法故不生瞋恨。富楼那。若菩萨如是思惟。犹有瞋恨心起。复应如是正念思惟。何触因缘使我身痛。是诸触者为触何处。为在於身。为在於心。若在身者，身如草木瓦石影像。无觉无知。非我非彼。若在心者，心无形色。念念生灭须臾不祝非我非彼。但以虚妄忆想分别。说言是苦是乐不苦不乐。我今不应生此虚妄忆想分别。我今应观平等实相。我当修习贤圣所作。不应随逐凡夫所作。何等为是贤圣所作。谓於诸法远离解脱。我为远离故学不为和…