卷二十七

◎兴福篇第九之二（正传二十一人附见三人）○唐京师光宅寺僧竭传 释僧竭者，不知何许人也，生在佛家，化行神甸。护珠言戒，止水澄心。每嗟靳固之夫，不自檀那之度，乃于建中中造曼殊堂，拟摹五台之圣相。议筑台至于水际，竭惧伤生命，俾立三日道场，咒其多足至无足，当移窜相避，勿成某梵行之难。将知至诚所感，征验弗虚，掘土及泉，了无蠢动焉。常以复素为漉袋，遇汲有虫，投诸井坎，时号护生井，恒盈不涸。又观其飞蛾蠛蠓，错认火明为可飞之路，故犯之，乃铸铜蟾为息烟调。天下传其制度。其曼殊院尝转经，每敕赐香。此寺本七宝台寺，内有天后所造之台，竭居于中焉。 ○唐成都福感寺定光传 释定光者，不知何许人也。爰从入法，厥性弗拘，粝食断中，粗襦卒岁。方于庸蜀化导有缘，事或多魔，教钟中否。俄遭武宗毁废，例反儒宗。及乎佛日重晖，僧伦咸序，光同缔构寺宇，因铸大钟，计赤金万余斤。尔日鼓硁灰飞，投炉火炽，有祥烟两道自浮图相轮最高处出，冉冉射上，若虹譑焉。万人引望，五色腾凌，相感如然，信鼓斯应。其塔是阿育王藏舍利之所。大和初南蛮蒙莋颠剽掠入益城，分蛮卒舍于寺内廊庑，皆烹炙熏灼，僧皆奔迸。时塔顶出四道浓烟，分穗直上空虚，至夜。蛮谯睹此奇异，乃禁止污秽。此塔先在西北四十余步，天宝末长史章仇兼琼赴在至剑门，见一人长一丈余，持戟当路。兼琼惊问，对曰：“某是大石寺护塔神，故来奉迎，且有少事咨祈大夫也。缘大石寺塔在西南，未为极善，今请移东北四十二…