有无品第八十五

须菩提白佛言：世尊，假令诸法所有无所有。非佛所作亦非罗汉辟支佛及菩萨所作。云何有诸道分数善恶之差别。有三恶趣及於人道。从四天王上至长寿天高下之殊异。云何复言作是得是。行恶者入三恶趣。行善者得生人道。或生天上。云何行道得须陀洹至得阿罗汉辟支佛。作是行得菩萨法。作是得三耶三菩。世尊，无所有法者，亦无作亦无行亦无声闻辟支佛行。无有菩萨行亦无有三耶三佛行。亦无逮萨云若而度脱众生者，是事云何。佛报须菩提，如是如是，无所有者亦无作亦无行得。凡夫愚闇不能得知贤圣之法。又亦不知所有无所有之法。为四颠倒之见侵欺。作若干行得若干报。便有五趣生死。无所有法亦无有行亦不受。於须菩提意云何。须陀洹乃至阿耨多罗三耶三菩。为有所有不。须菩提言：世尊，从须陀洹乃至于道。皆无所有。佛告须菩提，无所有能逮无所有法不。对曰：不也世尊，是故须菩提，无所有及道一切诸法。亦不合亦不散。无有形不可见亦无对一相。一相者是无相。是故须菩提，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜沤和拘舍罗见。於众生入。於颠倒入。於五阴无常有常想。苦谓有乐想。无我有我想。不净有净想。入於有为。菩萨以沤和拘舍罗。令众生离於有中。须菩提白佛言：世尊，众生所入不离五趣。有何因缘碍。颇有实要不。佛报须菩提，无有无有馀行如毛发者，但以众生著四颠倒故有五趣耳。须菩提，谛听谛听。以是事故我今说之使汝得解。於意云何。梦中所见五乐自娱。有作者不。对曰：世尊，梦尚无所有。况有五乐。佛言…