无有相品第七十七

尔时须菩提白佛言：世尊，菩萨摩诃萨云何於无所破坏法无相法无所有法中。能具足六波罗蜜念。云何於是无形法而知差别入般若波罗蜜中。云何於无相法以一相而逮正觉。佛告须菩提言：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。五阴如幻如响如梦如影如热时焰如化。持是五阴行六波罗蜜。五阴无相如幻如响如梦如影如热时焰。何以故？梦幻之法无所有故。无所有者则一相。一相者则无有相以是故。须菩提，当知檀波罗蜜无有相。所布。施及主受者皆无有相。作是知者则为具足檀波罗蜜。作是具足檀波罗蜜已，终不於六波罗蜜转还。便於六波罗蜜中具足四禅四等四空定。悉具足三十七品。具足内外空及有无空。便具足三脱门。具足八惟无九次第禅。具足五通。具足诸陀邻尼门。具足四无碍慧四无所畏十种力。悉具足佛十八法。佛语须菩提，菩萨以住於贤圣无漏法。便能飞行供养诸佛。随其所安救济众生。或以布施摄取众生。或以戒或以忍或以精进摄取众生。或以禅或以智慧摄取众生。随其所善而教之。为众生故受生死法。不与同归。亦不受生死勤苦。为众生故种天上人中之福。欲以摄取众生故。知诸法无有相。便学须陀洹道法亦不於中祝及学罗汉辟支佛道法亦不於中祝何以故？悉知诸法已当逮萨云若慧故。非罗汉辟支佛之所知。佛语须菩提，如是如是诸法无有相。知六波罗蜜无有相。乃至诸佛法亦知无有相。复次须菩提，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。於五阴如梦如幻如响如影如热时焰如化。行尸波罗蜜知五阴如梦如幻化。便以无相具足尸波罗蜜。持戒不犯…