分别品第八十四（丹本作分别四谛品）

须菩提白佛言：世尊，假令是法是菩萨法者，佛法复云何。佛报言：以是法具足者，便逮萨云若慧尽诸习绪。菩萨摩诃萨便尽逮觉是菩萨法。佛法者以一相慧应一切慧。而得正觉。是者佛法与菩萨法而有差特。须菩提，譬如向道已得道者，是二辈者皆是贤圣。菩萨住於两际中间。佛以过去如来无所著等正觉。以是差别。须菩提言：世尊，假令如佛所言者，空无之法为有差别有若干品耶。而言是者泥犁薜荔畜生。是者人道是者天道是者八数是者辟支佛是者菩萨是者为佛。如是诸道无所有。行亦无所有。如行无所有者罪福之报亦无所有。佛言：如是如是，须菩提，如汝所言空无之法亦无有行亦无有得。须菩提，不知空无之法者，或作善恶之行有漏无漏。由行所致便有三恶趣。作善行者便有天道人道。於三界中无断绝时。菩萨行六波罗蜜乃至佛十八法。行菩萨法亦无有瑕。是为具足菩萨支节。金刚三昧成阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。为众生作厚。其厚者终不腐败而生五道。须菩提言：世尊，成阿惟三佛时。为见五道生死耶。佛言不也。须菩提复问。如来为不见善恶法耶。佛言不也。世尊为不见善法耶。佛言不也。世尊亦不见善亦不见恶耶。佛言不也。须菩提言：若不以是四句。云何处有天道人道是三恶道。云何处有声闻辟支佛道处。有菩萨处有佛道。佛问须菩提，众生为知诸法相空不。若众生知诸法相空者，菩萨终不发阿耨多罗三耶三菩意。亦不能度众生令离恶趣。以众生不知诸法相空故。不能得离五道。菩萨於诸佛所闻诸法相空。是故便发阿耨…