龙舒增广净土文卷第六

修净土者，宜随其所而为善，以资修进之功，故此卷名《特为劝谕》。若不识字人，全赖慈仁君子发菩萨心，为彼解说，此布施之大者。先后之序，乃自近及远，或自急及缓，不拘其人高卑。 劝士人 士人或有未深读书遂登高科者，有深读书终身尚不预荐者，岂非前世所种不同，故其报不同乎？虽然，使少年登科涉华要，功业济一时，福报亦有时而尽。奉劝后生者，勤于学问，笃于孝友，远念吾曾高以来，谁其存者？亦留心此道，日月长而积累之功多，久则自有可乐。及年高者，当念已往之事，皆如梦幻，日复一日，其谁免者？岂可不急留心此道也？不问老少，若能转以化人，使更相劝化，现世获福，身后必上品生。 劝有官君子 有官君子，无非前世修种作福，故受此报。譬如春时下种，秋乃收获。若不修福，何缘得此？然此报有尽，若更修福，行种种方便爱人利物之事，以此回向西方，则直出轮回之外，寿乐无穷，岂世间福报所能比哉？若切意斯民而不忍舍去，且生西方了生死之后，却来此世界现宰官身，以大兴功利，何有不可哉？若能转以此化人，使更相劝化，人则以己言重，必乐从之。据大慈菩萨偈，现世可以消灾获福，身后必上品生。 劝在公门者 在公门者当自念云：彼为有官，我乃事彼。彼尊我卑，彼逸我劳。奉事常喜，得以无虞。或有触忤，加之谴责，是我前世所修不及于彼，故至于此。我但小心谨行，以保此身，事无大小，随宜方便，目前人见欢悦，必无后患。积善不已，福及子孙。当思在公门者，其子孙荣显，必祖…