龙舒增广净土文卷第三

孟子云：“人皆可以为尧舜。”荀子云：“涂之人可以为禹。”常不轻菩萨云：“我不敢轻于汝等，汝等皆可作佛。”是人人可以为圣贤，人人可以作佛。西方净土乃要捷门庭，无人不可以修，故为《普劝修持》。 普劝修持一 或人问孔子曰：“人有迁家而忘其妻者，有诸？”孔子曰：“又有甚焉，桀纣则忘其身。”若以道眼观之，今人皆忘其身矣。何则？自早晨开目离寝，至夜间就寝闭目，无非尘劳，未尝暂省吾身，是皆忘其身也。且人之于身，以日言之，莫大于饥渴，必为食饮之备；以岁言之，莫大于寒暑，必为裘葛之备；以终身言之，莫大于死生，而不为净土之备，何哉？ 且若人有百斤之金，猝有大难，不能负挈以行，必舍之而去。若抱金而与之俱死，世必谓之大愚。是皆知此身重于百斤之金也。然平日则区区趋名竞利，虽百钱之物亦不肯弃舍，而不自爱其身，何哉？ 或责以盗窃，或呵以禽畜，则怫然而怒，有至于终身怨憾而不可解者，有至于殴击而成狱讼者。彼盗窃、禽畜之名无损于吾身，乃恶之如是，是徒惜吾身之名，而不知惜吾身之实，何哉？且吾身之实者非他，强名曰死而实未尝死者是也。人徒见其舍此败躯而去，乃谓之死，不知舍此则往彼矣。然其所往之处，岂可不预备哉？故西方之说，诚不可废。 普劝修持二 人生时，父母、妻子、屋宅、田园、牛羊、车马以至台凳、器皿、衣服、带索等物，不问大小，或祖父以传于己，或自己营造而得，或子孙或他人为己积累而得，色色无非己物。且如窗纸虽微，被人扯破，…