菩萨学处讲要（注一）

──三十六年二月在宁波延庆寺讲── 一 菩萨学处释名 二 皈依三宝 甲 结缘皈依 乙 正信皈依 三 三乘共戒 甲 在家众的五戒十善 乙 出家众的沙弥十戒 丙 出家众的比丘具足戒 丁 在家出家的八关斋戒 四 发心正行 甲 发菩提心 乙 学修六度 丙 励行四摄 五 结劝遵行 一 菩萨学处释名佛教经律，说二学处：一曰比丘学处，是指比丘应学习的律仪言，规定若者应作，若者不应作，使所有如法出家的比丘大众，都轨纳在这个范围内。一曰菩萨学处，这是把范围更扩大开来，除包括比丘学处外，且统贯世出世间一切阶位渐进为菩萨的学习，是指依菩萨应作应不作的规律，成为学习菩萨心行的基础；其弘深广大，较前者倍增殊胜。现在所要讲的，是菩萨学处。 “菩萨”的名称，人人都知道；但其真正的意义，多数殊不了了。通常人率以偶像代替菩萨，如见泥塑、木刻或浮雕、金铸、绘画、纸扎的形像，都叫菩萨，甚者指洋囡囡为洋菩萨，这是含有错误的，而后者更成为习俗的最大的错误。要知偶像中固有菩萨的像，但也有比菩萨更高阶位的佛像，也有较低的古圣先贤的像，甚至有牛鬼邪神的像，不能儱侗地都称之为菩萨。同时，菩萨与菩萨像，决不能混在一起；我们活著的人，倘具有菩萨的心肠和菩萨的善行，这个人便是菩萨。“菩萨”，原是印度语音的略译，具音为“菩提萨埵”。菩提义为“觉”，萨埵义为有情或众生，合之为“觉有情”。 “菩萨”的原义，是指能发菩提心的有情，有大智慧上求菩…