赞净土超胜

●大矣哉！净土法门之为教也。是心作佛, 是心是佛, 直指人心者, 犹当逊其奇特。即念念佛, 即念成佛, 历劫修证者, 益宜挹其高风。普被上中下根, 统摄律教禅宗。如时雨之润物, 若大海之纳川。偏圆顿渐一切法, 无不从此法界流。大小权实一切行, 无不还归此法界。不断惑业, 得预补处。即此一生, 圆满菩提。九界众生离是门, 上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法, 下不能普利群萌。是以《华严》海众, 尽遵十大愿王。《法华》一称, 悉证诸法实相。最胜方便之行, 马鸣示于《起信》。易行疾至之道, 龙树阐于《婆沙》。释迦后身之智者, 说《十疑论》而专志西方。弥陀示现之永明, 著《四料简》而终身念佛。汇三乘五性, 总证真常。导上圣下凡, 同登彼岸。故得九界咸归, 十方共赞。千经并阐, 万论均宣。诚可谓一代时教之极谈, 一乘无上之大教也。不植德本, 历劫难逢。既获见闻, 当勤修习。【序】一 ●教理行果, 乃佛法之纲宗。忆佛念佛, 实得道之捷径。在昔之时, 随修一法, 而四者皆备。即今之世, 若舍净土, 则果证全无。良以去圣时遥, 人根陋劣, 匪仗佛力, 决难解脱。夫所谓净土法门者, 以其普摄上中下根, 高超律教禅宗, 实诸佛彻底之悲心, 示众生本具之体性。汇三乘五性, 同归净域。导上圣下凡, 共证真常。九界众生离此法, 上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法, 下不能普利群生。所以往圣前贤, 人人趣向。千经万论…