大般涅槃经集解 第二十九卷

大般涅槃经集解 第二十九卷 出功德天黑闇女譬 释死苦 圣行名之第三 迦叶生之根本凡有如是(至)观于所生已见过患 案。僧亮曰。以凡夫颠倒贪生。而恶老死。明菩萨不尔也。僧宗曰。第三寄观行门。明八苦相也。此中有六譬。皆明凡夫贪生。而菩萨见过。弃而不乐也。宝亮曰。此下第二观过也。有六譬也 迦叶如有女人入于他舍(至)散华供养恭敬礼拜 案。僧亮曰。为菩萨作譬也。菩萨爱生情薄。见生死过。则俱厌也。生是贪悦之本。譬女。五阴是生所住处。譬舍。乘因得果。譬之他也。生理可乐。譬之端正。智以御身。譬之舍主。名以表实。譬问名也。生是善果。其因净故。譬功德也。果非不净譬也。考名责实。问所作也。有生有实。譬能与也 复于门外更见一女(至)汝若不去当断汝命 案。僧亮曰。舍生名死。譬门外也。反生易显。不须辞费也。即持利刀者。医药救生。譬持利刀。以防死也。僧宗曰。死是人之所恶。悲情内故。譬之门外也 女人答言汝甚愚痴(至)我皆不用各随意去 案。智秀曰。生在报前。譬姊。死居报后。譬之妹也 是时二女便共相将(至)是故俱请令住我家 案。僧宗曰。凡夫也。无法财。故喻贫也 迦叶菩萨摩诃萨亦复如是(至)是故贪爱生死二法 案。智秀曰。双合譬也。宝亮曰。此第一以二女譬凡夫。与菩萨相对也 复次迦叶如婆罗门(至)如彼童子取菓还弃 案。僧亮曰。幼稚童子。譬始业菩萨见苦不深。未全忘生。如取菓已舍。若智行俱深。则不取不舍也。僧宗曰。菩萨是高行之族…