摄大乘论释 第十卷

摄大乘论释 第十卷 世亲菩萨释 陈天竺三藏真谛译 释入因果修差别胜相第五之一 对治章第一 释曰。此义有五章。一对治二立名三得相四修相五修时 论曰。如此已说入因果胜相。云何应知入因果修差别 释曰。前已总说六度因果差别。在愿行位为因。在清净位为果。未约地辩修差别故。目前总说为如此。唯识智名入。三无性为胜相。六度即是唯识智。入三无性因果。欲显诸波罗蜜修习差别故。问云何应知 论曰。由十种菩萨地。何者为十。一欢喜地。二无垢地。三明焰地。四烧然地。五难胜地。六现前地。七远行地。八不动地。九善慧地。十法云地 释曰。若欲知修差别。观十地差别。即知因果修差别 论曰。云何应知。以此义成立诸地为十 释曰。此问欲显何义。若菩萨入初地。见真如即尽。何以故。真如无分数故。若见真如不尽。真如则有分数。若有分数则同有为法。若见已尽。何故说有十地 论曰。为对治地障十种无明故 释曰。真如实无一二分数。若约真如体。不可立有十种差别。真如有十种功德。能生十种正行。由无明覆故不见此功德。由不见功德故正行不成。为所障功德正行有十种故。分别能障无明亦有十种 论曰。于十相所显法界 释曰。十相谓十种功德及十种正行。此相皆能显法界 论曰。有十种无明犹在为障 释曰。此十种相虽复实有。由无明所覆不得显现。故知菩萨初入真如观障见道。无明即灭。所余无明犹在未灭故。十无明覆十功德。障十正行。何者为十种无明。一凡夫性无明。二依身业等。于诸众生起…