摄大乘论释 第三卷

摄大乘论释 第三卷 世亲菩萨释 陈天竺三藏真谛译 释引证品第三之一 烦恼不净章第一 释曰。此品有六章。一烦恼不净品。二业不净品。三生不净品。四世间净品。五出世净品。六顺道理 论曰。此阿梨耶识。已成立由众名及体相 释曰。如此本识众名已说体相。已成立此二义。但于本识如理得成。非于余识。今为显此二义。于理非理与诸师共立诤 论曰。云何得知阿梨耶识以如是等众名故。如来说体相亦尔不说生起识 释曰。彼云如是等众名及体相。于我法中亦有。但无阿梨耶识。云何言众名及体相。定属阿梨耶识不属余识。为答此问故 论曰。若离此名相所立阿梨耶识。不净品净品等皆不成就 释曰。若汝离本识安立此名及体相于余识。此安立不成。何以故。为三义所违故。此三义是如来正法悉檀。谓不净品净品及正道理。此义由本识得立。若汝拨无本识。此三义无安立处义。则不成此义。如来所立坚实成就违汝所执。汝执则坏。是故众名及体相不离本识 论曰。烦恼不净品。业不净品。生不净品。世间净品。出世净品等皆不成就 释曰。为开三章为六章故。重说此名 论曰。云何烦恼不净品不成就。根本烦恼及少分烦恼所作熏习种子。于六识不得成就。何以故。眼识与欲等大小二惑俱起俱灭 释曰。欲依心起故。随心世俱起俱灭。为显欲等熏习心故 论曰。此眼识是惑所熏成立种子。余识不尔 释曰。此眼识与欲等俱起俱灭。数数被熏故成种子。耳识等则不被熏。为余识所遮故 论曰。是眼识已灭。或余识间起。熏习及熏习…