四分律卷第七(初分之七)

姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译◎三十舍堕法之二 尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时舍卫城中有长者，晨朝严驾将从诣园游观已，复回车诣祇洹精舍，置车在祇洹门外，步入见跋难陀释子，礼敬问讯在前坐听法。跋难陀释子辩才智慧、善能说法，即为长者种种方便说法，开化劝令欢喜。彼闻法已即语跋难陀言：“欲何所须？愿见告语。”报言：“无所须，此便是供养已。”长者复言：“愿见告语，若有所须，莫有疑难。”跋难陀言：“止！止！不须复说。正使我有所须，俱不能见与。”长者复言：“但见告语，我当随所须给与。”时彼长者身着贵价广长白叠衣，跋难陀言：“汝所著者可与我，我须之。”长者报言：“明日来至我家中，我当相与。”跋难陀言：“我先语汝，正使所须，汝俱不能与我。如今果如我所言。”长者报言：“我与汝，非为不与，但明日来。若与汝此衣，或更有好者相与。我今若即脱此衣与汝者，我不能无衣入舍卫城。”跋难陀言：“且止！且止！我不复须。”时长者㥲恚不悦，即脱衣襞叠授与跋难陀语言：“我向者语大德：‘明日来，我当与汝此衣，或更与好者。’而不见信，今使我着一衣入舍卫城。”时长者即出祇桓精舍，乘车着一衣入城。时守门者见已即语长者言：“从何所来为谁所劫？”长者报言：“向者在祇桓中被贼劫。”时守门者即执持刀杖欲往祇桓，长者言：“止！止！不须去。”时守门者问言：“何故？”时长者具说因缘。时诸居士闻已皆讥嫌言：“沙门释子多求无足、无有惭愧，外自称言：…