四分律卷第一(初分之一)

姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译 稽首礼诸佛， 及法比丘僧； 今演毗尼法， 令正法久住。 优波离为首， 及余身证者； 今说戒要义， 诸贤咸共听。 今欲说深戒， 为乐持戒者； 为能讽诵者， 利益诸长老。 今说十句义， 诸佛之戒法： 令僧喜永安， 摄取于僧故； 不信者令信， 已信者增长； 断不持戒者， 令邪道入正； 惭愧者安隐， 佛法得久住。 是以世最胜， 演布禁戒经。 众山须弥最， 众流海为最； 众经亿百千， 戒为第一最。 欲求第一最， 今世及后世； 当持此禁戒， 终身莫毁犯。 除结无挂碍， 缚着由此解； 以戒自观察， 如镜照面像。 夫欲造善法， 备具三种业； 当审观其意， 如《罗云经》说。 所以立王者， 由世诤讼故； 众人之所举， 古昔之常法。 犯罪者知法， 顺法者成就； 戒律亦如是， 如王治正法。 如医观众病， 进止得其所； 可治则进药， 不可者则舍。 如医经所说， 四事不可治； 可救有十三， 余者不须救。 譬如有死尸， 大海不容受； 为疾风所飘， 弃之于岸上。 诸作恶行者， 犹如彼死尸； 众所不容受， 以是当持戒。 如守门牢固， 不忧失财物； 若垣墙缺坏， 有财者忧惧。 佛戒不缺漏， 奉持者无忧； 禁戒不牢固， 毁犯者怀忧。 坏器多穿漏， 瓦师怀愁忧； 器物若完具， 眷属皆欢喜。 持戒有缺漏， 为恶者常忧； 不毁禁戒者， 心常怀欢喜。 如熛火虽微， 莫轻以为小； 所经诸草木， …