四分律卷第三(初分之三)

姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译◎十三僧残法之二 佛在舍卫国，时迦留陀夷闻世尊所制戒，不得弄阴堕精、不得身相摩触，便持户钥在门外立，伺诸妇女若居士家妇女来，语言：“诸妹！可入我房看。”将至房中已，向彼以欲心粗恶语。诸女乐者笑其所言，不乐者瞋恚骂詈出房，语诸比丘：“大德当知！今我所见事，非善、非法、非宜、不得时。我常谓是处安隐、无患、无灾变、无怖惧处，今日乃更生畏怖身毛为竖。我等本谓水能灭火，而今火从水生。何以知之？迦留陀夷见将入房，淫欲意粗恶语见向。我在家时夫主作粗恶语向我，犹不能堪忍，况今出家之人恶口如是。”时诸比丘闻，其中有少欲知足、行头陀、乐学戒、知惭愧者，呵责迦留陀夷，广说如上已，往至世尊所头面礼足在一面坐，以此因缘具白世尊。世尊以此因缘集诸比丘，于大众中知而故问：“云何迦留陀夷！汝审有此事耶？”答言：“如是。”时世尊呵责：“汝所为非，非威仪、非沙门法、非净行、非随顺行，所不应为。”世尊以无数方便呵责已，告诸比丘：“此迦留陀夷痴人！多种有漏处，最初犯戒。自今已去与诸比丘结戒，集十句义乃至正法久住。欲说戒者当如是说：若比丘淫欲意，与女人粗恶淫欲语，随所说粗恶淫欲语，僧伽婆尸沙。” 比丘义如上。 淫欲意者如上。 女人者亦如上。 粗恶者，非梵行。 淫欲语者，称说二道好恶。 若自求、若教他求、若问、若答、若解、若说、若教、若骂。 求者，言与我二道作如是如是事，若复作余语。 教他求者…