卷第十一

隆兴佛教编年通论卷第十一 隆兴府石室沙门 祖琇 撰 唐 武德九年夏四月。太子建成．秦王世民怨隙已成。将兴内难。而又边境屡扰军国务殷。传奕妄生毁佛。乞行废教之请。复云云未决。及法琳等诸僧着论辨之。合李黄门内德论同进之于朝。帝繇是悟奕等誉道毁佛为恊私大臣。不获已。遂兼汰二教而施行焉。五月辛巳诏曰。释迦阐教清净为先。远尘离垢除去贪欲。所以弘宣胜业修植善根。开导愚迷津梁庶品。是以敷演经教检括学徒。调伏身心舍诸染着。衣服饮食咸资四辈。自大觉迁谢道法流行。末代陵迟渐以亏损。乃有猥残之侣规自尊高。游堕之民苟避傜役。妄为剃落托号出家。嗜欲无厌营求不已。致有出入闾里周旋阛阓。驱策畜产聚积货财。耕织为生沽贩为业。事同编户迹等齐人。进违戒律之文。退无礼典之训。或有躬行劫掠身自穿窬。造作奸讹交通豪猾。每罹宪网自蹈重刑。渎玷真如亏损妙法。譬夫稂莠有秽嘉苗。类彼淤泥混乎清水。又伽蓝之地本曰净居。栖心之所理尚幽清。近代以来多立寺舍。不求闲旷之地。唯趋喧杂之方。缮彩崎岖甍宇殊错。拓升隐慝诱纳奸邪。或有接延廛邸邻近屠沽。尘埃满室腥膻盈路。徒长轻薄之心。有亏崇敬之义。且老氏垂化本贵冲虚。养志无为遗情外物。全真守一是谓玄门。驱驰世务尤乖宗旨。朕应期御宇兴隆教法。志思利益情在护持。欲使玉石区分熏莸有辨。长存妙道永固福田。正本澄源宜从沙汰。诸僧尼道士女冠有精懃练行守戒律者并令就大寺观居止。供给衣食不令乏短。其不能精进无行业…