卷第七

隆兴佛教编年通论卷第七 隆兴府石室沙门 祖琇 撰 梁 天监三年四月八日。帝率道俗二万余人升重云殿。亲制文发愿。乞凭佛力永弃道教不在崇奉。略曰。经云。发菩提心者即是佛心。一切散善不得为喻。弟子比经荒逆耽事老君。累叶相承染此邪法。今舍弃旧习归仗正因。愿使未来世童男出家广弘经教。化度含识共证菩提。宁在正法中长沦恶道。不乐归依老子暂得神仙。陟大乘心永离邪见。十一日勑公卿百僚侯王宗族并宜反伪即真舍邪入正。十四日公卿抗表遵承诏命。帝手勑答曰。能反迷入正可谓夙植善根。宜加勇猛也。 是岁诏隐士何点。点以巾褐入见。帝与之酒特除侍中。点前席持帝须曰乃欲臣老子耶。固辞不受。复诏何胤。胤谓使者曰。吾年五十七矣。月食四斗米不尽。那复有官情耶。帝知不可致。有旨给白衣尚书禄。胤苦辞。晚入虎丘之西寺讲维摩经。及将终。梦天女六十余人列于前。及寤犹见之如故。即具浴俨衣冠少顷而卒。何氏自晋司徒充．宋司徒尚之并建大义伸明佛法累叶遵承。至胤侄侍中敬容而止。 五年。帝注大品。臣僚命法师法云讲之。云辞疾不赴。帝遣使强起之曰。将冀流通。非高德无以凭也。云始从之。云最有誉当世。雅为昭明太子所敬。儒释两优为天下第一。 八年魏主於式乾殿为诸僧及朝臣讲维摩诘经。时魏朝专尚释氏不事经籍。中书侍郎裴延隽上疏。以为汉光武．魏武帝虽在戎马间未尝废书。先帝行师还都手不释卷。良以学问多益不可辍故也。陛下升法座亲讲大觉。凡在瞻听尘蔽俱开。然五经治世之…