卷第二十五
《五灯全书》·霁仑超永
五灯全书卷第二十五 京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑 京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈 临济宗 南岳下十一世 宝应昭禅师法嗣 滁州琅琊方锐禅师 上堂。造化无生物之心。而物物自成。雨露非润物之意。而灵苗自荣。所以药剂不食而病自损。良师不亲。而心自明。故知。妙慧灵光。不从缘得。到这里方许你进步。琅琊与你。别作个相见。还有麽。若无。不可压良为贱。 郢州兴阳山希隐禅师 僧问。如何是悬崖撒手底句。师曰。明月照幽谷。曰如何是绝後再苏底句。师曰。白云生太虗。曰恁麽则樵夫出林丘。处处歌春色。师曰。是人道得 上堂。了见不见。见了未了。路上行人。林间宿鸟。月里塔高十二层。天外星躔五百杪。要会麽手执夜明符。几个知天晓。 石门进禅师法嗣 明州瑞岩智才禅师 僧问。如何是截断众流句。师曰。好。曰如何是随波逐浪句师曰。随曰如何是函葢乾坤句。师曰。合曰。三句蒙师指。如何辩古今。师曰。向後不得错举 上堂。天平等故常覆。地平等故常载。日月平等故。四时常明。涅盘平等故。圣凡不二。人心平等故。高低无诤。拈拄杖卓一下曰。诸禅者。这拄杖子。昼夜为诸人说平等法门。还闻麽。若闻。去敢保诸人。行脚事毕。若言不闻。亦许诸人。顶门眼正。何故是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。良久。笑曰。向下文长。 金山頴禅师法嗣 润州普慈院崇珍禅师 僧问。如何是普慈境。师曰。出门便见鹤林山。曰如何是境中人。师曰。入门便见…