卷第三十
《五灯全书》·霁仑超永
五灯全书卷第三十 京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑 京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈 曹洞宗 青原下十二世 芙蓉楷禅师法嗣 邓州丹霞子淳禅师 劒州贾氏子。弱冠为僧。彻证於芙蓉之室。上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。肇法师恁麽道。只解指踪话迹。且不能拈示於人。丹霞今日擘开宇宙。打破形山。为诸人拈出。具眼者辨取。以拄杖卓一下曰。还见麽。鹭鹚立雪非同色。明月芦花不似他 上堂。举德山示众曰。我宗无语句。实无一法与人。德山恁麽说话。可谓是只知入草求人。不觉通身泥水。子细观来。只具一只眼。若是丹霞。则不然。我宗有语句。金刀剪不开。深深元妙旨。玉女夜怀胎 上堂。亭亭日午犹亏半。寂寂三更尚未圆。六户不曾知暖意。往来常在月明前 上堂。宝月流辉。澄潭布影。水无蘸月之意。月无分照之心。水月两忘。方可称断。所以道。昇天底事。直须扬却。十成底事。直须去却。掷地金声。不须回顾。若能如是。始解向异类中行。诸人到这里。还相委悉麽。良久曰。常行不举人间步。披毛戴角混尘泥 僧问。牛头未见四祖时如何。师曰。金菊乍开蜂竞采。曰见後如何。师曰。苗枯华谢了无依。宋徽宗宣和己亥春示寂。塔全身於洪山之南。 东京净因枯木法成禅师 嘉兴崇德人。上堂。灯笼忽尔笑咍咍。如何露柱亦怀胎。天明生得白头女。至今游荡不归来。这冤家好归来。黄花与翠竹。蚤晚为谁栽 上堂。知有佛祖向上事。方有说话分。诸禅德。且道。那…