卷第十六

《五灯全书》·霁仑超永
五灯全书卷第十六 京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑 京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈 南岳下七世 鼓山晏国师法嗣 杭州天竺子仪心印水月禅师 温州乐清陈氏子。初游方谒鼓山。问曰。子仪三千里外。远投法席。今日非时上来。乞师非时答话。山曰。不可钝置仁者。师曰。省力处如何。山曰。汝何费力。师於此有省。後回浙中。钱忠懿王。命开法於罗汉光福二道场 上堂。久立。大众更待甚麽不辞展拓。却恐悞於禅德。转迷归路。时寒珍重 僧问。如何是从上来事。师曰住。曰如何荐。师曰。可惜龙头翻成蛇尾 有僧礼拜。起将问话。师曰。如何且置。僧乃问。只如圣兴之子。还有相亲分也无。师曰。只待局终。不知柯烂 问如何是维摩默。师曰谤。曰文殊因何赞。师曰。同案领过。曰维摩又如何。师曰。头上三尺巾。手里一枝拂 问如何是诸佛出身处。师曰。大洋海里一星火。曰学人不会。师曰。烧尽鱼龙 问丹露烧木佛。意旨如何。师曰。寒即围炉向猛火。曰还有过也无。师曰。热即行林溪畔坐 问如何是法界义宗。师曰。九月九日浙江潮 问诸余即不问。如何是光福门下。超毗卢越释迦底人。师曰。诸余奉纳。曰恁麽则平生庆幸去也。师曰。庆幸事作麽生。僧罔措。师便喝。将下堂。僧问。下堂一句。乞师分付。师曰。擕履已归西国去。此山空有老猿啼 问鼓山有掣鼓夺旗之说。师且如何。师曰。败将不忍诛。曰或遇良将又如何。师曰。念子狐魂。赐汝三奠 问世尊入灭。当归何所。师曰。鹤…

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