第十　无记说相应

第一 谶摩长老尼 一 尔时，世尊住舍卫城卫陀林给孤独长者之游园。 二 其时，偶然谶摩长老尼游行于拘萨罗国，于舍卫城与沙计多中间之多罗那越赌地方入安居。 三 时，波斯匿拘萨罗王由沙计多往舍卫城，于沙计多与舍卫城中间之多罗那越赌取一夜之宿。 四 波斯匿拘萨罗王呼一臣曰：“汝，臣下！于此多罗那越睹，如今日余应表敬意［趋访］见沙门或婆罗门。” “唯然，唯然，大王！”彼臣应诺波斯匿拘萨罗王，虽察遍多罗那越睹，亦未发现彼波斯匿拘萨罗王以表敬意［趋访］之沙门或婆罗门。 五 彼臣见谶摩尼于多罗那越睹入安居。见已，彼至波斯匿拘萨罗王之处，告王曰：“大王！于多罗那越睹无有大王表敬意［趋访］之沙门或婆罗门；但大王！有一名谶摩比丘尼，是彼世尊、应供、正遍觉者之女弟子，而此大姊谓是：‘贤者、能者、多闻之智者、巧说者、善良之即慧者。’扬好名声，大王可对彼尼表敬意。” 六 于是，波斯匿拘萨罗王至彼谶摩比丘尼之处，礼拜彼尼，坐于一方。 七 坐于一方之波斯匿拘萨罗王向谶摩比丘尼曰：“大姊！如来死后，犹存在否？” “大王！谓‘如来死后存在’者，此非世尊之所记说。” 八 “然则，大姊！如来死后不存在耶？” “大王！谓‘如来死后不存在’者，此亦非世尊之所记说。” 九 “然则，大姊！如来死后，为存在又不存在耶？” “大王！谓‘如来死后，存在又不存在’者，此亦非世尊之所记说。” 一〇 “然则，大姊！如来死后为非存在、又非不存…