第五　正勤相应

第一 恒河广说 ［一～一二］第一～一二 一～二 舍卫城。 于此，世尊对诸比丘说示曰： “诸比丘！有四正勤。以何为四正勤耶？ 三 诸比丘！于此有比丘，为对未生之恶不善法不令生，起志欲、精进、发勤，策心而持。 四 为对已生之恶不善法令断，起志欲、精进、发勤，策心而持。 五 为对未生之善法令生，起志欲、精进、发勤，策心而持。 六 为对已生之善法令住、不忘失、倍修习、广修习、令圆满，起志欲、精进、发勤，策心而持。 七 诸比丘！此为四正勤。 八 诸比丘！譬如恒河之趣向于东、倾向于东、临入于东。诸比丘！如是比丘，对四正勤予修习，对四正勤予多修者，则趣向涅槃，倾向涅槃，临入于涅槃。 诸比丘！比丘云何对四正勤修习，对四正勤多修者，则趣向涅槃、倾向涅槃、临入于涅槃耶？ 九 诸比丘！于此有比丘，为对未生之恶不善法令不生，起志欲、精进、发勤，策心而持。为对已生之恶不善法令断，起志欲、精进、发勤，策心而持。为对未生之善法令生，起志欲、精进、发勤，策心而持。为对已生之善法令住持，不忘失、倍修习、广修习、圆满，起志欲、精进、发勤，策心而持。 一〇 诸比丘！比丘如是对四正勤修习，对四正勤多修者，则趣向涅槃、倾向涅槃、临入于涅槃。” 摄颂曰： 趣向东者六 趣向海者六 二六一十二 以之说此品 以正勤相应之恒河相应，依正勤之可广说。 第二 不放逸品 ［一三～二二］第一～十 摄颂曰： 如来与足迹 屋顶与根核 夏生花王月…