卷第七

净土晨钟卷第七 净土饬终 起信而下净土资粮具矣循是而往顺水扬帆乐邦如在目前何疑於终而更烦饬不知欲办大事吃紧尤在临时一着从前悠匆到此延捱不得从前迷着到此糊涂不得从前浮华到此假借不得从前岐路到此徘徊不得只方寸间灵明用事醒则立现莲台昧则六道三涂有分净秽顷刻异路危哉危哉究竟把握要诀不外一心正念四字此际如挽弓到将满时分外难开须加意审固前手撇后手绝箭方中的又如泛海凭指南车不误方所将抵彼岸急宜仔细收帆把舵霎时差失依旧被狂飓吹去飘荡大洋中将何底止宋儒谓平日工夫正於此处用得着即是此意虽然适百里者宿舂粮千里者三月聚粮况十万亿剎之极乐国乎不豫辨於平生而欲袭取於俄顷未审仓皇呼吸时能具诸葛观鱼安石围碁手段了大敌否语云定计於蚤恐阿弥陀经非世人急就章也如泥恶人十念往生之语不妨放宽眼下恐经文理固可信亦是如来慈不得已垂手之苦言非便以西方作此辈护身符也且人情莫不好胜而恶劣独於此事甘以下下自许亦殊可悯或问一段叫醒顽愚痛快无两故以殿饬终之后而预饬未终者述饬终第七。 饬临终往生正念 知归子问曰世事之大莫越生死一息不来便属后世一念差错便堕轮回蒙开诲念佛往生之法其理甚明又恐病来死至时心识散乱或他人惑动正念忘失净因望重示归径之方师曰善哉问也凡人命终欲生净土须先准备不得怕死常念此身多苦恶业交缠若得舍此秽身超生净土见佛闻法受无量快乐得大解脱乃是称意之事如脱弊衣得换珍服但当放下身心莫生恋着遇有病时便念无常一心待死叮嘱家人及往来问候人凡…