卷第六

华严一乘分齐章义苑疏卷第六 霅溪普静沙门 道亭 述 第六断惑分齐至寄惑显位相。 释曰所论断惑分齐者谓依觉故迷依迷云悟既惑分粗细故智有优微随教之异也若依下分章初是约人实断二即别位浅深。 初义者若依至烦恼所知。 释曰良由此教谈其显了三乘故具足三乘惑相回心直进之殊也障下指惑体虽品品断除要即唯二也。 先辨二乘断至十戒禁取。 释曰初中者指其名数分别俱生者分其粗细通有十种言一贪者三界爱为体生众苦为业生众苦者谓爱力五取蕴生故二瞋者於诸有情苦及苦具心憎恚为体不安隐住恶行所依为业不安隐住者谓心怀憎恚多住苦故三无明者谓三界无智为体於诸法中邪决定疑杂染生起所依为业谓由愚痴起诸烦恼四慢者依止萨迦耶见心高举为体不敬苦生所依为业不敬者谓於师长及德所而生慢傲苦生者谓生后有故五疑者於诸谛理犹豫为体善品不生者止为业於谛理犹豫者亦摄於宝善品不生者谓由不决不造修故六身见者於五取蕴等随观执我及我所诸忍欲觉观见为体一切见趣所依为业七边见者於五取蕴等随观执若常若断诸忍欲觉观见为体障处中行出离为业处中行者谓离断常缘起正智八邪见者谤因谤果谤作用或怀实事或邪分别诸忍欲觉观见为体断善根为业及不善根坚固所依为业九见取者谓於诸见及见所依五取蕴等随观执为最为胜为上为妙诸忍欲觉观见为体执不正见所依为业十戒禁取者於诸戒禁及戒禁所依五取蕴等随观执为清净为解脱为出离诸忍欲觉观见为体劳而无果所依为业戒禁者谓恶见为先劳而无果者由此不能得出离故。 於中…