成唯识论音响补遗卷第六［龙讥］

清武林莲居 绍觉大师 音义 新伊大师 合响 法嗣智素 补遗 △二善位心所(三)初结前问后。 已说遍行别境二位善位心所其相云何。 △次举本颂答。 颂曰善谓信惭愧(至)勤安不放逸行舍及不害。 △三末论释成(三)初正释颂文(二)初总标。 论曰唯善心俱名善心所谓信惭等定有十一。 △次别释(二)初释信等(八)初释信(二)初明正义(二)初正释(二)初略明。 云何为信于实德能(至)对治不信乐善为业。 音义 实德能者。即信依处。深忍乐欲。即信因果。能令心净。即信自性。此举因果自性。而为自体。不信。即所治烦恼。乐善。即所求顺益之法。此举所治所求。而为信用。 △次转释。 然信差别略有三种(至)爱乐证修世出世善。 音义 先明于实起忍。诸法实事。谓世俗谛。诸法实理。谓胜义谛。良以诸佛出世说教。虽无量门。要而言之。无出斯二。故应深信实有。随顺忍可。无所违逆。二信有下。次明于德起乐。三宝真净德者。佛真净德。谓离妄染常乐我净。及四智力无畏等。法真净德。谓无为寂灭法性真如等。僧真净德。谓戒定严身。六和自备等。此之三宝。是一切有情。所欣依处。故应深信喜乐崇尚。而无厌足。三信有下。后明于能起欲。言世出世善者。世善谓五戒十善。四禅八定等。出世善谓四谛十二因缘。六度四摄等。能得能成者。清凉云。信己及他。今得后成。谓能得乐果。能成圣道。故应深信有力。而起希望。期必得耳。由斯下。次释信业。不信彼心者。谓于实等不忍乐欲。秽染之…