成唯识论义蕴卷第二(本)

密州开元寺道邑撰 非如童女相，表法是善、不善者，此有二解：一云：西方俗法，如欲出行，先逢童女，表有庆事；若逢牛等，表事不吉。二云：如有童女，发黑、面白、唇赤、膝小、胫细，表所生子端正智慧；若见童女，发黄、面青、唇黑、膝大、胫粗，表子丑恶。故今所表，非表善、恶不同。于彼虽有二解，今将后正。疏云：非如童女相，表善、不善；不说牛等，表不善也。故前解非。或逢童女，见白、黑等相，表事善、恶；不说牛等，前解亦好。 住于彼法摄受安立等者，住于法体，摄受令住，安立令住，与现在法不乐相离，不能迁法，故不说为相。 如示黑耳与吉祥俱者，涅槃经云：迦叶，如有女人入于他舍。是女端正，以相好璎珞庄严其身。主人问言：汝字何等？女言：我是功德天。主人问言：汝所至处，为何所作？女言：我所至处，能与金银乃至奴婢仆使。主人闻已，欢喜供养。复于门外见一女人，其形丑陋，衣裳弊坏，多诸垢腻。主人问言：汝字何等？女言：我字黑闇。复问：何故名黑闇？答言：我所行家，能令其家一切衰耗。主人闻已，持刀语言：汝若不去，当断汝命。女言：汝甚愚痴。汝家中者，即是我姊。我常与姊进止共俱。汝若驱我，亦当驱彼。主人还家，问功德女。天女答云：彼是我妹，行住共俱。我常作好，彼常作恶。我作利益，彼作衰损。若爱我常作好，爱彼常作恶，我作利益彼衰损，若爱我者亦爱彼。主人即言：若实尔者，我皆不用。乃至是时二女至一贫处，主人语言：汝二人常住我处。乃至菩萨以有老…