毗尼关要卷第十二

清金陵宝华山律学沙门 德基 辑 ○第四十三食家强坐戒 总释。 此是共戒。尼结亦同。大乘同学。 律摄云。由向俗家事为淫烦恼。制斯学处。 缘起处。 佛在给孤独园。 起缘人。 迦留陀夷与斋优婆私。互相系意乞食。至其家。就座而坐。时斋优婆私。洗浴庄严。夫主心极爱敬。夫主问言。欲须何等。报言须食。即使妇出食与之。食已。坐住不去。其夫瞋言。犹故不去。欲作何等。我今舍汝。出去随汝。在后欲何所作乞食比丘闻白佛。诃责结戒。 所立戒相。 若比丘在食家中。有宝强安坐者。波逸提。 释义 食者。男以女为食。女以男为食(律摄云。谓男女交会。更相受用。故名食也)。宝者。砗磲码瑙真珠琥珀金银(此戒在食家。强坐妨他男女交会。而得罪。不从有宝。而犯过)。强安坐者(律摄云。不问舍主。自纵己心。不随他意。故云强也。违制成犯)。 犯缘 此戒具足三缘。方成本罪。一有食之家。二非显露处。三独身安坐。 定罪 此中犯者。在食家中。有宝强安坐者。波逸提。 盲而不聋。突吉罗。 聋而不盲。突吉罗。 立而不坐。突吉罗。 十诵云。若女人受一日戒。男子不受。若男子受一日戒。女人不受。是家中坐。突吉罗。 若二俱受者不犯。 律摄云。若天女及半择迦等。咸得恶罪。 比丘尼波逸提。小三众突吉罗。是谓为犯。 开缘 不犯者。若入食家中。有宝舒手。及户处坐。若有二比丘为伴。若有识别人。或有客人在一处。不盲不聋。或从前过不住。或卒病发倒地。或为力势所持。或系闭…