第九品 智慧

丁五（智慧）分三：一、连接文教诫生起智慧；二、生智慧之方法；三、以智慧所得之事。 戊一、连接文教诫生起智慧： 此等一切支，佛为智慧说， 故欲息苦者，当启空性慧。 发心至静虑之间的分支均是智慧之因的资粮，这一切，佛陀是为了让有情生起智慧而宣说的，佛在《摄正法经》中说：“意入定而如实见真性……”关于此义，《学集论》中亦云：“入定知真性，此乃能仁说。”因此，想要息灭自他痛苦的人务必要生起智慧。轮回的一切痛苦均来源于有漏的业惑，业惑也是由实执中产生，《六十正理论》中云：“若许有实法，则生大贪嗔。”证悟空性的智慧可以断除这种实执，从而息灭一切痛苦，《摄集经》中云：“以智慧遍知法之自性后，真实超离一切三界。”如果自己证悟了空性，那么也就可以为他众宣说空性，从而解除痛苦。《菩提心释》中云：“如是瑜伽士，若修习空性，内心喜利他，决定无困难。” 戊二（生智慧之方法）分三：一、认识智慧之自性；二、深入对境无我；三、破除所断实执。 己一（认识智慧之自性）分二：一、抉择对境二谛；二、修行有境正道。 庚一（抉择对境二谛）分二：一、安立二谛之自性；二、遣除争论。 辛一（安立二谛之自性）分三：一、分类；二、本体；三、能量彼之慧差别。 壬一、分类： 世俗与胜义，许之为二谛。 世俗是指能障碍真实义的一切迷乱分别法，由于在分别心前成立，因此为世俗谛。《入中论》中云：“痴障性故名世俗，假法由彼现为谛，能仁说名世俗谛，所…