根本分别品第十三[1]

分别六界处，观法温泉林， 释中禅室尊，阿难说意行， 拘楼瘦无诤，鹦鹉分别业。 中阿含经卷第四十二[2] 一六二、分别六界经[3] 我闻如是： 一时，佛游摩竭陀国，往诣王舍城宿。于是，世尊往至陶家[4]，语曰：“陶师！我今欲寄陶屋一宿，汝见听耶？” 陶师答曰：“我无所违[5]，然有一比丘先已住中，若彼听者，欲住随意。” 尔时，尊者弗迦逻娑利[6]先已在彼，住陶屋中。于是，世尊出陶师家入彼陶屋，语尊者弗迦逻娑利曰：“比丘！我今欲寄陶屋一宿，汝见听耶？” 尊者弗迦逻娑利答曰：“君[7]！我无所违，且此陶屋草座已敷，君欲住者，自可随意。” 尔时，世尊从彼陶屋出外洗足讫，还入内，于草座上敷尼师檀，结跏趺坐，竟夜默然，静[8]坐定意。尊者弗迦逻娑利亦竟夜默然，静坐定意。 彼时，世尊而作是念：此比丘住止寂静[9]，甚奇！甚特！我今宁可问彼比丘汝师是谁、依谁出家学道受法。世尊念已，问曰：“比丘！汝师是谁？依谁出家学道受法？” 尊者弗迦逻娑利答曰：“贤者！有沙门瞿昙释种子，舍释宗族，剃除须发，着袈裟衣，至信舍家、无家学道，觉无上正尽觉，彼是我师，依彼出家学道受法。” 世尊即复问曰：“比丘！曾见师耶？” 尊者弗迦逻娑利答曰：“不见。” 世尊问曰：“若见师者，为识不耶？” 尊者弗迦逻娑利答曰：“不识。然，贤者！我闻世尊、如来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、众祐，彼…