大毗卢遮那成佛神变加持经义释演密钞卷第一并序

燕京圆福寺崇禄大夫检挍太保行崇 禄卿总秘大师赐紫沙门觉苑撰 恭闻皇觉垂形，俨十身于藏刹；微言着范，轶五驾于殊途。或有众生睹佛威仪而得度者，或有众生闻佛音声而得度者，谅根器以成差，遂影响而亦异。然利有攸往，功不唐捐。若夫理包性相，义贯浅深，为八藏之泉源，作一乘之钤键，独标圆密，迥出余宗者，则大毗卢遮那成佛神变加持经其大矣哉！斯经乃总持之润府，法界之灵宫，金刚手方可探其𧷤，莲华眼始能窥其奥。顿超位地，譬之以神通；速离缠痾，喻之以咒术。加以入金刚界，启菩提心，升金刚座，绍菩提种。护摩设祭，大自在事，火异其宗；浇顶施仪，色究竟受，职方其躅。不入曼荼罗，不依阿阇梨，则不得入其手。自无畏三藏翻译之后，禅师一行义释已还，绵历岁时，声光沦坠，非遘昌期，孰能极此？今我天佑皇帝，睿文冠古。英武超今。 十善治民 五常训物 博综儒经，有诗赋碑记之制，锦烂华明，允彰乎教化；尤精释典，有赞序疏章之作，山辉川媚，聿在乎修行。于兹䆳旨，夙促宸怀。爰命𤨏才，俾宣秘咒。因咸雍初，提总中京大夫庆寺。属以时缘，再兴未肆。乃有副留守守卫尉卿陇西牛铉、守司空悟玄通圆大师弼公，洎僧首紫褐师德百有余人，同致书曰：伏闻毗卢大教，旨趣宏深。疏诠妙𧷤，早已着其菁华；钞解至玄，尚未辟于阃域。傥纳勤诚，愿闻可尔。尝其虽从削简，未暇操䉉。越大康三年，忽降纶旨，令进神变经疏钞科，则密教司南时至矣。于是敬酬圣泽，兼副舆情，强摭群诠，谬成斯…