大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第九

淮海参佛弟子蕴空居士陆西星述旨 广陵后学 陈遇时 校定 △天趣 诸天皆相蹑增升。种种不一。各以类聚。若或使之。而实无使之者。自食其报。当如是也。如今审户三等九则。谁能定之。由己之物力致然也。若乃巨富之家不消等则。竟称上上户矣。故后云。此但示凡识升进。若深智体之。亦可顿证。不消渐进。其说良是。 △欲界六天四天王天忉利天须𦦨摩天兜率天乐变化天他化自在天 △四天王天 阿难诸世间人不求常住(至)如是一类名四天王天。 未能离欲。但能窒欲。使爱水不流。则湛性澄莹。故命终之后。能生初天。夫六天皆由修五戒十善而致。今但约欲微增胜者而言。盖以欲爱为轮回根本。前之沦坠。固始于此。此之超腾。亦始于此。若使初心未能成就禅定智慧。但能疾断根本。亦庶乎轮回可出而生天可冀矣。 △忉利天 于己妻房淫爱微薄(至)如是一类名忉利天。 日月居西弥山腰。忉利居其顶上。此天爱薄于前。故报居其上。以澄莹增明故。能超而增胜。不得全味者。未全清净之味。以尚有微爱在也。 △须𦦨摩天 一名时分天 逢欲暂交去无思忆(至)如是一类名须𦦨摩天。 六欲下二名地居天。上四名空居天。不须日月而常明。但以莲华开合而分昼夜。故又名时分天。 △兜率陀天 一名知足天 一切时静有应触来(至)如是一类名兜率陀天。 天有内院外院。三灾至三禅。而此不及者。约内院言之。精微不接。皆内院事也。 △乐变化天 我无欲心应汝行事(至)如是一类名乐变化天。 诸天皆有…