大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经通议卷第七

唐天竺沙门般剌密帝译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 菩萨戒弟子清河房融笔受 明南岳沙门憨山释德清述 二令持秘密神咒熏断俱生习气，分二：初明现行易制： 阿难，汝问摄心，我今先说入三摩地修学妙门求菩萨道，要先持此四种律仪皎如冰霜，自不能生一切枝叶，心三口四生必无因。阿难，如是四事若不遗失，心尚不缘色、香、味、触，一切魔事云何发生？ 二明宿习难除，分三：初教诵咒： 若有宿习不能灭除，汝教是人，一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒， 二显咒妙： 斯是如来无见顶相无为心佛，从顶发辉坐宝莲华所说心咒。 三显咒力： 且汝宿世与摩登伽历劫因缘恩爱习气，非是一生及与一劫，我一宣扬，爱心永脱，成阿罗汉；彼尚淫女无心修行，神力冥资速证无学，云何汝等在会声闻求最上乘决定成佛？譬如以尘扬于顺风有何艰险？ 三令依清净戒师深防邪误： 若有末世欲坐道场，先持比丘清净禁戒，要当选择戒清净者第一沙门以为其师，若其不遇真清净僧，汝戒律仪必不成就； 四令择阿兰若处止绝外缘： 戒成以后，著新净衣，然香闲居，诵此心佛所说神咒一百八遍，然后结界建立道场， 五请佛冥加冀观行易就： 求于十方现住国土无上如来，放大悲光来灌其顶。 上示修相乃前四根本戒：三刻期修证： 阿难，如是末世清净比丘、若比丘尼、白衣檀越，心灭贪淫，持佛净戒，于道场中发菩萨愿，出入澡浴，六时行道，如是不寐经三七日， 四感应冥符： 我自现身至其人前摩顶安慰，令其开悟。…