大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经合论卷第九

《楞严经合论》·雷庵正受
阿难世间一切所修心人不假禅那无有智慧但能执身不行淫欲若行若坐想念俱无爱染不生无留欲界是人应念身为梵侣如是一类名梵众天欲习既除离欲心现于诸律仪爱乐随顺是人应时能行梵德如是一类名梵辅天身心妙圆威仪不缺清净禁戒加以明悟是人应时能统梵众为大梵王如是一类名大梵天。 补曰道书曰太乙者元一之气始生于太虚之上有玉京之天乃玉京山也四方各有八天三十二帝居之玉京之上有玉清上清不清三清之天三清之上有虚皇十天元老元尊与天真九皇居之无尽曰内经所谓玉京三十二帝者岂非佛之须弥山顶忉利天乎虚皇天者岂非佛之大梵天乎内经谓天皇降九气为混沌西天以大梵天为世界主内经所谓三清天者岂非佛之空居天乎列子所谓无极之外无极无尽之外无尽岂非佛之所谓无量无边河沙世界乎若夫大梵天王之上阴阳之所不及其天少光无量光光音以至于色究竟天虽大梵王有所不知六合之外孔老亦置而不论此释迦文佛所以超乎无想之外出乎空识之表而谓之不可思议者也。 阿难此三胜流一切苦恼所不能逼虽非正修真三摩地清净心中诸漏不动名为初禅阿难其次梵天统摄梵人圆满梵行澄心不动寂湛生光如是一类名少光天光光相然照曜无尽映十方界遍成琉璃如是一类名无量光天吸持圆光成就教体发化清净应用无尽如是一类名光音天阿难此三胜流一切忧悬所不能逼虽非正修真三摩地清净心中粗漏已伏名为二禅阿难如是天人圆光成音披音露妙发成精行通寂灭乐如是一类名少净天净空现前引发无际身心轻安成寂灭乐如是一类名无量净天世界身心一切圆净净…

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