大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经要解卷第十三

唐天竺沙门般剌蜜谛译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 菩萨戒弟子前正议大夫同中书 门下平章事清河房融笔受 温陵开元莲寺比丘戒环解 △二外摄轨则。前示内摄。此示外摄。文二。一徴引内摄。 阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事。若不遗失。心尚不缘色香味触。一切魔事云何发生。 内摄为要。故先说妙门。先持四律。四律为本。余戒为末。故四律洁净。则枝叶不生。缘尘不偶。而魔事潜消。正定可入矣。心三即意三。备举十重也。 △二正示外摄四。初劝诵神咒。 若有宿习。不能灭除。汝教是人一心诵我佛顶光明摩诃悉怛多般怛啰无上神咒。斯是如来无见顶相无为心佛。从顶发辉。坐宝莲华。所说心咒。 现业易制。自行可违。宿习难除。必假神力。今夫行人好正而固邪。欲洁而偏染。不教而能。不愿而为。隐然若有躯筴。而不能自已者。宿习之使也。德隆而福鄙。行善而身凶。多障多冤。数病数恼。绵然若有机缄。而不能自释者。宿习之召也。兹非一生一劫之缘。乃无始来念念受熏者。故非神力。莫能脱之。摩诃悉怛多般怛啰。此云大白伞盖。即藏心也。量廓沙界曰大。体绝妄染曰白。用覆一切曰伞盖。神咒从此流演。故名心咒。无见顶者。华严九地知识自说为佛乳母。初生亲捧持。谛观不见顶。示顶法不可以见见也。 △二示咒神力。 且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生及与一劫。我一宣扬…