第八课 读经录要(一) 杂阿含经 (1)

一、 在家之人，修于四法，能令后世安乐：一者，信俱足。于正法建立信本，生敬心，非余可坏。二者、戒具足。谓不杀盗淫妄饮酒。三者、施具足。谓离悭妒心，乐修行舍，常自手与，等心行施。四者、慧具足。谓如实如 (2) 苦集灭道四圣谛。 二、 佛言譬如群众习于画事，或但能画手足，或但能画身，或但能画面目，或但能设法。如是诸人，为王画像，若有一画师，因事未到，则像不成。佛法行者：亦复如是，若有一行不成就者，不名具足如来正法，是故要当具足诸行，名为成就无上菩提。 三、 有尊者名二十亿耳，精勤修法，未尽诸漏 (3)，心悔欲归。佛告之曰：汝弹琴时，弦若甚急，能得和雅音否？答言：不也。弦若甚缓，能得和雅音否？答言：不也。弦若不急不缓，然后能得和雅音否？答言：是也，佛言：修道亦尔，精进太急，增其掉悔，精进太缓，令人懈怠。是故汝当平等修习摄受，莫著，莫放逸，莫取相。尊者闻已，思维修习，乃至漏尽，心得解脱，成阿罗汉。 四、 六根若不调伏，不关闭，不守护，不执持，不修习，趣向不律仪，住世间贪忧恶不善法，以漏其心 (4)，于未来世，必受苦报。若眼见色不取，任其眼根之所趣向，常住律仪，世间贪忧不善法，不漏其心，耳鼻舌身意根，亦复如是。是名六根善调伏，善关闭，善守护，善执持，善修习，于未来世，必受乐报。 五、 行者当如实知：缘眼色生眼识，如是境界，如力士弹指， 顷刻即灭；无论可意不可意，皆当舍离，惭耻厌恶。耳鼻舌身意…