第七课 经咒忏赞颂偈

经 书之称为经者，不限于佛教，古之五经 (1)、六经 (2)、十三经 (3)、道德经 (4)、山海经 (5)、茶经 (6)，皆称经。后迦叶摩腾 (7)、竺法兰 (8)、首译四十二章经 (9)，为丙典 (10) 称经之始。梵语修多罗，旧译为契经，因上契诸佛之理，下契众生之机，故称契经，今略去契经，今略去契字，但存经字。佛经为佛所说的教法，倘能依文悟理，则有无量功德，若释其义，则有五义 (11)，四义 (12) 等之别。如大方广佛华严经，妙法莲华经等皆是。 咒 梵语陀罗尼 (13)，译为咒，有无字 (14)，一字 (15)，多字 (16) 之别，为佛菩萨从禅定中，所发的种密言句，例不译义，吾人但依音讽诵，自然具大力用，若按其字句，强事义解，则反然失真。如楞严咒 (17)，大悲咒 (18)，往生咒 (19) 等皆是。 忏 梵语忏磨，简称为忏，是悔过之义，一切众生，不论在往世或今世，其身口意三业的所为所思，未能合于善法者，比比皆是，真个罪积如山，孽深似海。若不对佛菩萨前，至心忏悔，誓不再作，使恶种子不起现行 (20)，则将来因缘凑泊时，便会现出三恶道的境界了。所以拜忏是佛门的重要课目之一，须时时行之。如梁皇忏 (21)，水忏 (22) 等皆是。 赞 世人多夸奖自己，毁谤他人，这种习惯，能增长我慢 (23)，招引过恶，所以行者修道时，必须反过来说自己罪衍，这便是所谓忏了，誉他人功德，这便是所…