佛道品第八

《维摩诘所说不可思议解脱经释会纪闻》·太虚
庚二 观佛道品 【释】佛道、梵语佛陀菩提。菩提、古翻为道,乃就中国所谓──先王之道,强名曰道──之道以意译之。据实、道路之道,梵语乃末伽也。故唐人译菩提为觉,不译为道。然觉之一字亦不能尽之。要之、佛所成就圆满之一切净善福慧法,总名为佛菩提,即此所谓佛道是也。前一品观众生以上达乎佛,此品明佛道以下达乎众生。前问疾品正明室空,所谓虽观诸佛国土永寂如空,而现种种清净佛土是也。此观众生品、佛道品,正明无诸侍者,所谓一切众魔及诸外道皆吾侍也。是以观众生之佛法,求佛到于众生,而成佛国主伴因果。 辛一 求菩提于烦恼 壬一 通达佛道 尔时、文殊师利问维摩诘言:“菩萨云何通达佛道”?维摩诘言:“若菩萨行于非道,是为通达佛道”。又问:“云何菩萨行于非道”?答曰:“若菩萨行五无间而无恼恚,至于地狱无诸罪垢,至于畜生无有无明、憍、慢等过,至于饿鬼而具足功德;行色、无色界道不以为胜;示行贪欲离诸染著,示行嗔恚于诸众生无有恚碍,示行愚痴而以智慧调伏其心;示行悭贪而内外所有、不惜身命,示行毁禁而安住净戒、乃至小罪犹怀大惧,示行嗔恚而常慈忍,示行懈怠而勤修功德,示行乱意而常念定,示行愚痴而通达世间、出世间慧;示行谄伪而善方便随诸经义,示行憍慢而于众生犹如桥梁,示行诸烦恼而心常清净,示入于魔而顺佛智慧、不随他教;示入声闻而为众生说未闻法,示入辟支佛而成就大悲、教化众生;示入贫穷而有宝手功德无尽,示入形残而具诸相好以…

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