增壹阿含经卷第三十六
《增壹阿含经新译》·悟慈
八难品第四十二之一 概要:首先以遇佛出世,也有不能闻法之八难之事。依次为:八大地狱之事,近于入灭时,为阿难提示有四未曾有之法之事,应阿难之问,而说明对妇人的态度,最后的弟子,须跋之出家、入涅槃之事,佛法中有八未曾有法之事,地震之八因、八大人之念、八众、布施之胜劣,乃有八种功德之事,趣于地狱之道,与到达涅槃之道,都有八种等事。 三七○ 大意:本经叙述佛陀为诸比丘开示地狱、畜生、饿鬼、长寿天、边地、根缺、邪见、无佛世等八难,乃使人不能听闻佛法,不能得以修行。因此,当求方便,远离八难之处,不可愿入其中。 结集者的我们都像如是的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那个时候,世尊告诉诸比丘们说:「凡夫之人,乃不闻不知说法的时节。比丘!当知!有八种不闻的时节(八难处。为修习梵行,而不能趣向菩提道的八种难处,不适时宜),使人不得修行。那八种呢?(一)假若如来出现在于世间时,如来则会广演法教,使人得至于涅槃,这是如来之所行的。但是这时,众生如在于地狱中的话,就不得闻,不得观见如来的说法,这就是所谓初一难(第一种难处)。 (二)又次,如来出现于世间时,乃会广演法教,但是这时,众生如在于畜生道之中的话,就不闻不观如来的说法,这就是所谓第二种之难处。(三)又次,如来出现在于世间时,会广说法教,但是这些众生乃堕入于饿鬼之中,不闻不覩如来的教示,这就是所谓第三种的难处。(四)其次,如来出现…