增壹阿含经卷第四十六

放牛品第四十九第四分别诵 概要：本品首由因放牛之法之十一法，而演说比丘知道佛道与不知佛道，有十一种得失之事。依次为说明十二因缘均由十一法所出的事；看到舍利弗与目揵连之结伴经行，提婆达多也和其它的比丘经行之事时，佛陀即诫诸弟子，同类聚集，不可亲近恶友；象舍利弗曾一度还俗，有一天被乞食中的阿难看到依凭二妇人的丑态，耻羞而再出家；十二因缘的说教；对势罗、翅宁二梵志的教化；一食之法；习行、誓愿的二种沙门之事。最后为提婆达多之欲危害世尊，还而自堕于地狱之事。 四三三 大意：本经叙述放牛人之牧牛是否得法？都各以十一法而成就。比丘之修道能如法与否，有如牧牛人之放牧那样，也各有十一种法。如能离去十一种恶法，成就十一种善法的话，在于现法中，就能多所饶益。 结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「如果放牛的人，曾成就十一种法的话，牛群就终皈不能得到长益，再也不能保护其牛群的了。那十一种呢？于是（是这样的）：放牛的人，(一)并不能分别其色，(二)也不解其相，(三)应该摩刷（洗去牛身上的虫卵），而不摩刷，(四)不保护其疮痍，(五)不随时放烟（除蚊虻），(六)不知道良田茂草在于何处，(七)不知道安隐之处，(八)也不知道渡牛的处所，(九)不知道时宜，(十)如毂牛乳时，也不留遗余乳，而都尽取毂尽，(十一)这时诸大牛可任用的，却不能随时将护（不善…